紫荆教育-加州整合大学应用心理学硕士开学至今，因课程强调实操性，所以课程内容直击学员内心，从而引发了同学们的强烈共鸣。
紫荆天空发起#MAP乐享学习#，项目在读的同学们节选了课程中最有感触的部分展开自己的见解、感悟以及个人对该学术板块的思考，在分享的同时享受学习带给我们的快乐~
整合心理学与批判性思考
我非常喜欢Glenn的PPT风格，总有一些幽默的小图片和有意思的例子。比如这个“地球的表面到底在哪”的例子，让我总会不自觉地想到。这个例子让我开始重新看待“万物联结”的概念。
在过去，我的流派萨提亚方向重视关系，重视系统，重视一切之间的联结。但我的理解总是局限在人际关系、家庭关系、或者人与万物。通过课中这个例子引发的思考，让我的联结观和系统观的范围更加扩展，扩展至了物与物。
地球的表面究竟在哪？地表？大气层？范艾伦辐射带？等离子层？引力场是否也需要被考虑进去呢？而在硕大的宇宙中，地球真的会被当做一个小粒子。
而我们每个人，我们的边界又在哪？
一个人的......
思维？——我的想法自由，躯体可以哪也不去
躯体？——我的身体不能随便被碰到
房间？——我的房间不要随便进
家？——这里是我家
种族？——我们的文化是最好的
国界？——这是我们的地盘
星球？——我们的地球，或许我们要小心外星人
在这个星球上的人口，截止到2022年6月，有约79亿人。若每个人都有以上这样的“界限系统”，那么，我们的界限真的可以划分的那么清吗？
而那些正在争夺的两方人，真的脱光衣服在蒸拿房里，是否有都会一样感到热？看到类似的身体？发现相似的身体构造？
在被强调个性化的同时，是否可以将人与人之间、人与动物之间、人与万物之间、动物与万物之间的相似性也一起考虑进去？或许这样，人类就可以以更加和平的、更少伤亡的、更非暴力的、更有创意的方式迈向未来。
话题扯远了，再回到现实的生活、工作中，这个地球的例子让我可以更加去接纳自己、来访者和身边人。因为即使我们有着不同价值观、不同观点、不同经历等等的差异，我们同时也都是人，会伤心、会需要认可、会害怕受伤、会需要接纳和爱。我们彼此独立又互相联系。
印第安人“双灵人”的启示
Rachael 老师在性别课程中介绍了印第安人对于性别的观点，让我印象深刻且很感动。
在课程中，我了解到印第安人的传统中会在孩子成人的时候让他们选择篮子还是弓，表示让孩子自己根据自己的喜好来决定他们成人后要在社会中要扮演的角色。
当有些男孩子会选择篮子——意味着和女人们一起在后方，而有些女孩子会选择弓——意味着和男人们一起去打仗。这样的孩子被称为伯达奇，并给予专门的伯达奇的训练。伯达奇表示他们是同时拥有两种性别灵魂的人——双灵人，并被视为可以跨越现实世界与灵魂世界界限的人，受到非常大的尊敬，且他们常扮演强大且重要的角色，如老师、治疗者等。
这样对人的尊重、对人精神选择的尊重，让我感到一股来自祖先、文化和集体的支持与包容。而这些也让我对国内的一些情况进行更多的思考。在我的来访者中，有因为自己的性别角色选择与生理性别不同而被家长诅咒的痛苦大学生，有因自己的爱好从不被支持的抑郁初中生，有一直疏离自己不断满足父母要求的焦虑成年人，同样也有因孩子与众不同而困扰焦虑的家长们……仿佛在两代人之间，总有两股力量处于对抗之中，就像两性的对抗。
而Rachael老师的扩展课程中，印第安的一个思考方式，让我对这些对抗的化解有了新的看法，那就是“Circle”。两个相反的立场——男女、成人孩子，就像是一根棍子的两端，当我们把这个棍子弯成一个圈，会发现其实在圆上有无数个点，可以创造出多种可能。
将两个立场整合、融合，便会有无数可能。这不也正是我们古老的道家文化中所说的阴阳合一，一生二、二生三，三生万物嘛。
其实这样的思考在每节课中都会发生很多次，新旧知识点不断碰撞联结，也让我知识结构趋于系统化、完整化。每每这时候，我知道我选对了课程。
